尚善若水

何为紫色菩提。紫金色是佛教里最尊贵最上品的颜色，菩提是智慧、是觉悟，紫色菩提就是最尊贵，最上品的智慧。

生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子和麻雀突然来到我们窗前，当他们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。

以独处之心待客，以待客之心独处，独处时圆满具足，待客时也有着安静的心。在静虑的心。在静虑时保持活泼的状态，而在热闹时也能水澄波清，不为喧哗所动。

生命美如烟霞，许多相逢与爱都美如烟霞，只要我们看见那烟霞就好了，不要伸手去抓，而是要从烟霞穿过，从迷航穿出，看看那晴空万里的天，还有蓝而又蓝的心。

晨昏大钟为什么要敲一百零八下？因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。

敲木鱼为了警醒。其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人的本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。

“爱河”的譬喻出自《华严经》，》《华严经》上说：“随生死流，入大爱河。”为什么说是爱河呢？由于爱欲和河一样就有三种特性，一种是容易使人沉溺，不容易自拔。第二种是爱欲的心就像河水一样，能浸染如最深的地方。第三种是难以渡越，不管是贩夫走卒，王公将相，都无法一步跨过河的对岸，同样的要一步同情爱的束缚中走过来也非常不容易。

有这样一句话，非常有警醒的作用，就是不为物困，不为物累。一个人不管你拥有多少物，拥有多少情，而在于能不能在旧物中找到新的启示，能不能在旧情中找到新的智慧，进出无碍。

在佛经里，所有的娑婆世界的一切，都不是用来拥有的，而是用来舍的，一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂；一人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。

如蜂采华，但取其味，不损其味，不损色香。

在无穷的岁月里，我们今生的百年只是一瞬间，在这一瞬间，如果我们多认识自我的心灵，少一点名利追逐；多一些境界的升迁，少一点物欲的沉沦，那么过一个比较知足快乐的生活并不难。